{"id":1672,"date":"2009-05-09T11:12:00","date_gmt":"2009-05-09T16:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/unidadsiporelcambio.wordpress.com\/?p=1672"},"modified":"2009-05-09T11:12:00","modified_gmt":"2009-05-09T16:12:00","slug":"el-proyecto-singapur-1ra-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/2009\/05\/09\/el-proyecto-singapur-1ra-parte\/","title":{"rendered":"Luis Alberto Mendieta: El Proyecto Singapur, 1ra. parte"},"content":{"rendered":"

\"Guayaquil_Malecon2000\"<\/a>Mirando el caso de una ciudad tan exitosa como Singapur, cualquier persona, por sencilla que sea, entender\u00e1 entusiasmada que quien pretenda convertir a Guayaquil en algo similar, tiene mucho patriotismo y las mejores intenciones del mundo. De hecho, quienquiera que contradiga tal proyecto, ante la mirada de quienes acaricien la posibilidad de convertir a Guayaquil en una ciudad enormemente rica y pr\u00f3spera, ser\u00e1 considerado, cuando menos, por loco, por regionalista o hasta por envidioso. Es perfectamente comprensible.<\/p>\n

Visto as\u00ed el asunto, m\u00e1s de un compatriota opinar\u00eda igual, pero es s\u00f3lo analizando la idea y razonando sobre sus autores, que se puede entender mejor la propuesta y su\u00a0 fanatismo subyacente.<\/p>\n

Antecedentes.<\/strong><\/p>\n

Los llamados a s\u00ed mismos \u2018patricios\u2019 guayaquile\u00f1os, han tenido siempre la secreta ambici\u00f3n de hacerse con una ciudad-estado que pudieran controlar a su antojo, bajo la consideraci\u00f3n de que NUNCA sus intereses de clase podr\u00e1n coincidir totalmente con los de un contexto m\u00e1s grande, como el pa\u00eds de turno.<\/p>\n

As\u00ed, Espa\u00f1a ten\u00eda el inconveniente de cargar de impuestos a toda la regi\u00f3n y era menester liberarse de la Metr\u00f3poli para dejar el oro de las cargas impositivas en las arcas personales de los se\u00f1ores feudales criollos. Ni hablar del control del gobierno, que reportar\u00eda enormes beneficios a los mencionados personajes. Fue as\u00ed como Guayaquil se integr\u00f3 al proceso revolucionario. Suena usual, pues en toda Am\u00e9rica Hispana el razonamiento fue m\u00e1s o menos parecido, con pocas diferencias.<\/p>\n

Luego vino la Rep\u00fablica. All\u00ed tampoco se sintieron en saz\u00f3n, porque el poder TOTAL que persegu\u00edan estaba supeditado a una ley que los rebasaba y dejaba en la categor\u00eda de segundones, pues la autoridad nacional estuvo y est\u00e1 sobre su autoridad de \u2018arist\u00f3cratas\u2019 porte\u00f1os, cuya m\u00e1xima dignidad local es la de alcalde, de modo que empezaron a construir mecanismos que les permitieran tomar control omn\u00edmodo del pa\u00eds. Naturalmente, adem\u00e1s de ellos, hab\u00eda otros grupos con ideas m\u00e1s o menos tan radicales como las suyas, de modo que no siempre pudieron salirse con la suya, as\u00ed que el plan de hacerse con instituciones del Estado como el poder ejecutivo, que pudieran favorecer sus intereses a gusto y sabor, no siempre fue posible, aunque aqu\u00ed cabe mencionar a la Junta de Beneficencia como uno de sus bastiones.<\/p>\n

Esta instituci\u00f3n de beneficencia favorece casi exclusivamente a Guayaquil, bajo un monopolio (la loter\u00eda), que adem\u00e1s impide injustamente que otras ciudades promuevan juegos similares para beneficio de sus comunidades, en un caso flagrante de injusticia hist\u00f3rica y econ\u00f3mica. Detr\u00e1s, como siempre, subyace el fanatismo de un grupo de \u2018patricios\u2019, gente abrumadoramente cargada de prejuicios: hombres y mujeres que viven en un pasado feudalista enterrado hace m\u00e1s de doscientos a\u00f1os, para quienes la piel blanca, el apellido tradicional (o extranjero) y la fortuna sirven de se\u00f1as particulares del \u2018leg\u00edtimo guayaquile\u00f1o\u2019, con excepci\u00f3n de\u00a0 los libaneses, cuya piel oliv\u00e1cea debi\u00f3 encajarse en su grupo social con habilidad pol\u00edtica, abundante dinero en efectivo y muchas alianzas de sangre.<\/p>\n

Los dem\u00e1s son siervos de la gleba\"I_Basti\u00f3n_antes_de_la_invasi\u00f3n_11\"<\/a>, gente utilitaria y advenediza, tal como se conceptuaba en el siglo diecis\u00e9is en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica a los descendientes de \u00e1rabes con espa\u00f1ola, o a todo aqu\u00e9l que no era distinguido por un t\u00edtulo nobiliario o por patrimonio familiar.<\/p>\n

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Tema de la pr\u00f3xima entrega: Un poco de genealog\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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