{"id":1376,"date":"2009-03-02T19:58:32","date_gmt":"2009-03-03T00:58:32","guid":{"rendered":"http:\/\/unidadsiporelcambio.wordpress.com\/?p=1376"},"modified":"2009-03-02T19:58:32","modified_gmt":"2009-03-03T00:58:32","slug":"juan-paz-y-mino-imaginacion-sociologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/2009\/03\/02\/juan-paz-y-mino-imaginacion-sociologica\/","title":{"rendered":"Juan Paz y Mi\u00f1o: Imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"

\"pazymino\"<\/a>\u201cLa imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica\u201d de C. Wright Mills (1961) es un viejo libro para estudios pol\u00edticos. Se refiere a las capacidades para analizar las informaciones, desarrollar razones, comprender el escenario hist\u00f3rico. En el Ecuador, la \u201cimaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica\u201d parece que funciona al rev\u00e9s. Porque sorprende lo que se escucha y lee de aquellos acad\u00e9micos que parecen dejar atr\u00e1s precisamente las consideraciones hist\u00f3ricas.<\/p>\n

Desde la d\u00e9cada de los sesenta del pasado siglo, la ciencia social comenz\u00f3 a tomar un auge inusitado en Am\u00e9rica Latina, y durante los setenta, hasta bien entrados los ochenta, lo que se produc\u00eda en la regi\u00f3n pas\u00f3 a ser un referente mundial. Esa enorme literatura trat\u00f3 temas como los que inquietan al presente.<\/p>\n

Desde luego, los contextos han variado. Pero hay ciertas bases te\u00f3ricas que perduran, enriquecidas con lo contempor\u00e1neo. No se puede etiquetar como \u201cpopulismo\u201d a cualquier pol\u00edtica que refuerza el papel del Estado, promueve el gasto social, orienta la econom\u00eda con sentido popular, etc. El \u201cpopulismo\u201d solo explica un tipo de discurso y una forma de hacer la pol\u00edtica. Nada m\u00e1s. Asombra que el concepto sea utilizado para an\u00e1lisis descontextualizados. Es comprensible su uso indiscriminado entre ciertos opinadores de radio, articulistas o revistas de \u201cvanguardia\u201d. En igual l\u00ednea entra toda esa cantaleta sobre el \u201ccaudillismo\u201d, el \u201cneo-velasquismo\u201d o el \u201cl\u00edder carism\u00e1tico\u201d, etc. y \u00faltimamente ese \u201can\u00e1lisis\u201d tan \u201cimaginativo\u201d sobre la existencia de una especie de encantamiento, de hipnotismo colectivo, de m\u00e1gica adherencia popular a un proyecto que dizque hace aguas. En esas l\u00edneas se critica a una \u201cizquierda\u201d que se la supone en el pasado, sin m\u00e1s. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el an\u00e1lisis sobre el poder y las fuerzas en torno a \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo puede omitirse lo de fondo por privilegiar simplemente los fen\u00f3menos pol\u00edticos de la superficie?<\/p>\n

Hay sensibles errores gubernamentales. Desencantan. Pero decir que hay un \u201cproyecto autoritario\u201d en marcha resulta m\u00e1s que imaginativo. Porque las comparaciones se hacen sobre realidades hist\u00f3ricas y no sobre ideales o supuestos. Y en Ecuador, desde 1979, lo de \u201cautoritario\u201d solo calza al gobierno de Le\u00f3n Febres Cordero (1984-1988) y no ha habido repetici\u00f3n. Decir que se \u201cdestruye\u201d la institucionalidad del Estado es no comprender que ello ocurri\u00f3 durante los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os neoliberales. Acusar a una democracia \u201csin partidos\u201d, con control de \u201ctodas\u201d las funciones, etc. es construir un objeto ideal y ret\u00f3rico, bueno para la oposici\u00f3n pol\u00edtica, pero que no explica la realidad hist\u00f3rica del Ecuador.<\/p>\n

Si se examina lo que la derecha pol\u00edtica dec\u00eda sobre el proceso de retorno al orden constitucional, sobre la Nueva Constituci\u00f3n y sobre el binomio Rold\u00f3s-Hurtado cuando se inici\u00f3 la democracia ecuatoriana en 1979, se ver\u00e1 que, con lenguaje m\u00e1s \u201cacad\u00e9mico\u201d, lo mismo se vuelve a repetir hoy. Y lo peor es que se institucionaliza como una politolog\u00eda a-hist\u00f3rica de derecha. Mucho tiempo ha pasado desde que el c\u00e9lebre Agust\u00edn Cueva critic\u00f3 esa sociolog\u00eda meramente \u201cinstitucional\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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