{"id":1058,"date":"2009-01-27T19:35:21","date_gmt":"2009-01-28T00:35:21","guid":{"rendered":"http:\/\/unidadsiporelcambio.wordpress.com\/?p=1058"},"modified":"2009-01-27T19:35:21","modified_gmt":"2009-01-28T00:35:21","slug":"pedro-flecha-el-suicidio-de-un-escritor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/2009\/01\/27\/pedro-flecha-el-suicidio-de-un-escritor\/","title":{"rendered":"Pedro Flecha: EL SUICIDIO DE UN ESCRITOR"},"content":{"rendered":"

\"pedroflecha\"<\/a>Mario Vargas Llosa es un valioso literato para la lengua castellana, pero sus comentarios pol\u00edticos son por lo menos desatinados y la vena ideol\u00f3gica de sus escritos que no son de ficci\u00f3n literaria, parecen no penetrar el cascar\u00f3n de las convenciones de moda.<\/p>\n

Es un agudo cr\u00edtico de Fujimori, como yo tambi\u00e9n lo soy, pero por razones muy diferentes. Parece que tengo, sin embargo mejor memoria que \u00e9l. En la primera ronda de elecciones en 1990 en Per\u00fa vot\u00e9 por Vargas Llosa, quien hab\u00eda construido una plataforma pol\u00edtica en base a los estudios de Hernando de Soto sobre la potencia de un capitalismo popular nacido espont\u00e1neamente de la industria y comercio informal en Lima. Ven\u00edamos de la incompetente frivolidad aprista, de un Alan Garc\u00eda que fue una gran oportunidad perdida y cualquier cosa pod\u00eda pasar…<\/p>\n

Si Fujimori fue presidente en 1990 en segunda vuelta, fue gracias al car\u00e1cter pusil\u00e1nime de Vargas Llosa, quien en la misma noche de la primera elecci\u00f3n fue al centro de campa\u00f1a de Fujimori, y ante las c\u00e1maras de TV nacional le ofreci\u00f3 cederle la segunda vuelta y que fuera el nip\u00f3n presidente de una vez; cosa que el mismo no acept\u00f3. \u00bfSe imaginan los lectores qu\u00e9 sentimos todos aquellos quienes votamos por Vargas Llosa al ver semejante prueba de debilidad? \u00bfQu\u00e9 derecho ten\u00eda Vargas Llosa para tomar una decisi\u00f3n de ese tipo, personalista y majadera, cual ni\u00f1o engre\u00eddo? \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00eda que entregar mi voto y el del m\u00e1s de una tercera parte de los votantes peruanos a un se\u00f1or que nadie conoc\u00eda?<\/p>\n

Dem\u00e1s est\u00e1 decir que en la segunda vuelta vot\u00e9 en blanco… porque en el Per\u00fa votar es obligatorio. Gran parte de los que vieron al Vargas Llosa de esa vergonzante noche, hicieron lo mismo que yo. Fujimori sali\u00f3 elegido. Vargas Llosa hab\u00eda querido evitar un Parlamento dividido, seguramente hab\u00eda so\u00f1ado ser ungido con los laureles de la popularidad que ahora repudia. Quer\u00eda culminar su \u00abego trip\u00bb triunfalmente, no quer\u00eda discutir. Fujimori tampoco es bueno discutiendo y por ello pate\u00f3 el tablero en el a\u00f1o 1992.<\/p>\n

Pero nuevamente le falla la memoria a Vargas Llosa cuando dice que los venezolanos \u00abapoyaban mayoritariamente el sistema democr\u00e1tico y hab\u00edan repudiado el intento golpista que pretend\u00eda imitar el ejemplo peruano\u00bb. El golpe de Ch\u00e1vez fue el 4 de Febrero de 1992, el de Fujimori el 5 de Abril del mismo a\u00f1o. En su apasionamiento Vargas Llosa altera la secuencia de los hechos y pone la carreta delante del caballo. \u00bfSuperficialidad, carencia de inter\u00e9s o intencionalidad malsana?<\/p>\n

Risible no es quien, como Ch\u00e1vez, propone echar al tacho m\u00e1s de siglo y medio de independencia de opereta -y ello es aplicable a todos los pa\u00edses latinoamericanos. \u00bfDe que independencia podemos hablar si somos esclavos de conceptos europeizantes, que en el Per\u00fa llamamos \u00abhuachafos\u00bb? La palabra \u00abhuachafo\u00bb viene de una deformaci\u00f3n del \u00abNuevo rico\u00bb peruano fruto del negocio del guano de las islas, que cuando viajaba a Londres el siglo pasado, compraba ropas, muebles y menaje en una calle \u2013donde los nuevos ricos de todo el mundo iban a comprar- que se llamaba White Chappel. Los que ah\u00ed compraban se llamaban despectivamente \u00abwhite chaps\u00bb, por decir gente de gusto dudoso. Vargas Llosa merecer\u00eda un busto en esa calle, si todav\u00eda existiese.<\/p>\n

Los peruanos estamos acostumbrados a las veleidades del escritor y a sus espasm\u00f3dicas \u00abpataletas\u00bb, lo cual no desmerece en absoluto sus m\u00e9ritos intelectuales y literarios. Estas pataletas est\u00e1n pobladas de una ficci\u00f3n de \u00abdemocracia\u00bb, \u00abmercado\u00bb, \u00abestado de derecho\u00bb cual m\u00e1gicas abracadabras de un mundo ideal que el escritor cree que en alguna parte existe. La mayor\u00eda de los literatos, con muy pocas excepciones como Borges -que era m\u00e1s matem\u00e1tico que literato- son debiluchos en ciencia, matem\u00e1ticas y acci\u00f3n. En ello se parecen a los abogados. Tienen una especie de aversi\u00f3n a todo aquello que no es decorativo y que es descarnadamente veros\u00edmil. La matem\u00e1tica de Ch\u00e1vez es veros\u00edmil al plantear que tres poderes no son suficientes y revivir el \u00abPoder Moral\u00bb propuesto por Bol\u00edvar. Todas las cosas siempre son cuatro; estaciones, elementos, nucle\u00f3tidos de ADN, o los cuatro Suyos Incaicos. Solo esta contribuci\u00f3n de Ch\u00e1vez al di\u00e1logo pol\u00edtico reverdece conceptos ancestrales que en el Ande son comunes a la Crotone Pitag\u00f3rica. Si Darwin hubiera sido coet\u00e1neo de Bol\u00edvar, simplemente hubiera definido su \u00abPoder Moral\u00bb como lealtad a la especie. Enormemente valioso es tambi\u00e9n el transmitir a ese Bol\u00edvar pendiente, aquel de Angostura que planteaba el nuevo Poder deb\u00eda se\u00f1alar la inmoralidad en una especie de \u00abdazibao\u00bb institucionalizado, de forma muy similar al tratamiento que se le da al \u00abQ’ara\u00bb (hombre signado como \u00abparia\u00bb porque no reconoce la reciprocidad) en el ancestral mundo andino.<\/p>\n

Vargas Losa est\u00e1 prisionero en su propia f\u00e1bula y cual la zorra del mismo clama que las uvas est\u00e1n verdes porque, simplemente, no las alcanza. En este entrampamiento mim\u00e9tico cree que planificaci\u00f3n y mercado son antag\u00f3nicos. \u00bfCree acaso que las transnacionales que tanto adora no planifican ni conspiran, o que los mercados son sacrosantos lugares animados por personajes propios de Walt Disney? Es que las palabras siempre devienen insuficientes y es f\u00e1cil caer entrampado en ellas. Las palabras en econom\u00eda no significan mucho, no son ellas las que generan riqueza ni suplen necesidades, son los actos de los hombres, m\u00e1s propiamente la actitud de los hombres hacia las cosas las que lo hacen. Los actos de los hombres son apasionados y esa pasi\u00f3n es contagiosa cuando alguien plantea una utop\u00eda. Utop\u00eda no es lo imposible, sino es la actitud hacia adelante, es el no conformismo, es Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez con eso de \u00abdadme papel rayado y escribir\u00e9 al trav\u00e9s\u00bb. Este inconformismo est\u00e1 en la obra literaria de Vargas Llosa, est\u00e1 en cada hoja de sus libros, pero creo que, por eso mismo, est\u00e1 completamente ausente en su ser p\u00fablico que se acerca m\u00e1s a los \u00abapoltronados\u00bb de Bol\u00edvar. Thoreau se preguntaba \u00ab\u00bfPuede un hombre abrigar una opini\u00f3n y contentarse con eso?\u00bb Hay hombres de acci\u00f3n, Ch\u00e1vez es de esos que rompen el molde y pueden cambiar las cosas. Si el escritor peruano se detuviera un poco y revisara sus ancestros, no digo a Bol\u00edvar que es reciente, sino a Guam\u00e1n Poma de Ayala, el gran fundamentalista andino del siglo XVII, se encontrar\u00eda que tanto Ch\u00e1vez como Bol\u00edvar tienen parte de esa savia inconsciente andina.<\/p>\n

Por su inhabilidad apreciativa y su idealizaci\u00f3n literaria del liberalismo econ\u00f3mico, Vargas Llosa ser\u00eda prontamente calificado por Bertrand Russell como uno de esos \u00abfan\u00e1ticos del mecanicismo\u00bb, que creen que algo oculto y complicado maneja las cosas que no entienden, m\u00e1s a\u00fan cuando su acceso a los mecanismos y sistemas es s\u00f3lo a trav\u00e9s de las palabras. Cae nuestro connacional en plantear, aunque se dice agn\u00f3stico, que la creencia es superior al conocimiento, que hay cosas que est\u00e1n dadas, hechas y por ello erige totems contradictorios. El conocimiento es pasi\u00f3n y Ch\u00e1vez no parte de una ideolog\u00eda (de un sistema de creencias, como \u00e9l) sino que es due\u00f1o de una actitud de conocer haciendo… y eso es estimulante a nivel humano, ya que esa actitud parte de la frescura de lo que nos es com\u00fan, el inconsciente colectivo humano, el cual est\u00e1 por necesidad propia de especie encima de toda creencia.<\/p>\n

Deber\u00eda Vargas Llosa revisar el concepto andino de Reciprocidad como ley natural, para entender que mientras no hagamos una toma de conciencia de este extraordinario concepto seguiremos abrumados por las creencias dogm\u00e1ticas y la falta de humanidad. Que revise al pitag\u00f3rico Arquitas y encontrar\u00e1 c\u00f3mo hace milenios el Ande estaba cercano a la utop\u00eda sin\u00e1rquica de Crotone. Que revise la Nueva Atl\u00e1ntida de Bacon y encontrar\u00e1 lo mismo. Hay ra\u00edz en el Ande, y Ch\u00e1vez es uno de esos frutos, que por necesidad cultural y mandato del inconsciente colectivo surgen, felizmente, de vez en cuando…<\/p>\n

Finalmente su vergonzante s\u00faplica al poder econ\u00f3mico internacional y especialmente a Estados Unidos pidi\u00e9ndoles que \u00abmultipliquen esfuerzos para moderar los excesos voluntaristas, verticalistas y planificadores del estent\u00f3reo caudillo, y exijan de \u00e9l, en pol\u00edtica econ\u00f3mica, un m\u00ednimo de sensatez\u00bb, parece extra\u00edda del razonamiento propio de alg\u00fan colaboracionista franc\u00e9s con los nazis de entonces. Es la invocaci\u00f3n a un golpe internacional por medio de la asfixia econ\u00f3mica del aislamiento, es invocar un siniestro bloqueo como el que se hace con Cuba \u00bfQu\u00e9 daemones se han ense\u00f1oreado en la mente del escritor para proponer un mundo servil, sin voluntades, chato, dominado por otros donde, por nuestro lado, no surjan hombres extraordinarios? \u00bfNo ser\u00e1n acaso sus frustraciones pol\u00edticas y sus errores de juicio los que hablan por \u00e9l? \u00bfNo es acaso su actitud la del Er\u00f3strato revivido por Sartre, que quem\u00f3 el Templo de Diana en Efeso para as\u00ed lograr pasar a la Historia?<\/p>\n

Richard Dawkins dice que los hombres no poseen memes (an\u00e1logo cultural de un gen) sino que los memes poseen hombres. Penosamente, Vargas Llosa es una comprobaci\u00f3n perfecta de ese meme que campea en las mentes de los dominados y acomodados, aquellos con quienes se encontr\u00f3 Bol\u00edvar en Lima, aquellos que entregaron la ciudad de Arequipa al invasor chileno-brit\u00e1nico en 1879, aquellos que han perdido la capacidad de emocionarse y creen que la fatalidad existe…<\/p>\n

Podr\u00e1n decir muchas cosas sobre lo que pasa en Venezuela, pero viene mi mente aquello que dijo Galileo Galilei despu\u00e9s de ser coaccionado en la Inquisici\u00f3n…\u00bb\u00a1Y sin embargo se mueve!\u00bb. Porque algo se mueve en Venezuela y el que algo aut\u00e9nticamente humano, y por ello rebelde, se mueva en alguna parte es una buena noticia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…\u00bbLa palabra \u00abhuachafo\u00bb viene de una deformaci\u00f3n del \u00abNuevo rico\u00bb peruano fruto del negocio del guano de las islas, que cuando viajaba a Londres el siglo pasado, compraba ropas, muebles y menaje en una calle \u2013donde los nuevos ricos de todo el mundo iban a comprar- que se llamaba White Chappel. Los que ah\u00ed compraban se llamaban despectivamente \u00abwhite chaps\u00bb, por decir gente de gusto dudoso.\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[65,135,166,200,226,271,309,445,568,604,717,732,789,823,848,1096,1192,1245,1325,1336,1421,1616,1709],"class_list":["post-1058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-alan-garcia","tag-arquitas","tag-bacon","tag-bertrand-russell","tag-borges","tag-caras","tag-chavez","tag-crotone-pitagorica","tag-ego-trip","tag-erostrato-sartre","tag-fujimori","tag-galileo","tag-guaman-poma-de-ayala","tag-hernando-de-soto","tag-huachafo","tag-mario-vargas-llosa","tag-mundo-andino","tag-nueva-atlantida","tag-pedro-flecha","tag-peru","tag-qara","tag-templo-de-diana-en-efeso","tag-walt-disney"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/politicaysociedad.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}