En años recientes, una serie de libros y artículos en revistas especializadas, se preocupan de la marcha política del Ecuador contemporáneo, atendiendo temas recurrentes: Estado, esfera pública, institucionalidad, ciudadanía, democracia, nación, partidos, actores sociales, modelos políticos, populismo, estatalidad, gobernanza, postpolítica, antipolítica, etc.
En esa línea, abundantes páginas, con lenguaje abstracto (a menudo cansino y hasta “incomprensible”), respaldadas en autores, teorías y filosofías políticas ajustadas a su visión, se limitan a desarrollar los análisis bajo un juego meramente conceptual y doctrinario, con el cual se “descubre” la realidad del país. Con demasiada frecuencia, a tales estudios les caracteriza la ausencia casi completa de investigación “empírica” sobre fuentes primarias o datos de conjunto, que sirvan para sustentar con solidez histórica los argumentos. En esas circunstancias, la subjetividad se impone, pese a las apariencias de objetividad “científica”.
Este tipo de sociología conceptual e institucional, se mueve mejor sobre el análisis del estilo político y las formas de la democracia y del Estado, que en un serio estudio de las confrontaciones por el poder y el esclarecimiento de los intereses de los distintos sectores sociales implicados en ello. Y llama la atención que llegue a una serie de “conclusiones” que coinciden exactamente con los argumentos que, desde esferas menos intelectuales y más ligadas a la vida cotidiana, lanzan sectores de la derecha política.
En efecto, proviene de esa derecha la manipulación conceptual que lleva a identificar al actual ciclo político del Ecuador como “populista”, “autoritario”, “antidemocrático”, “demagógico”, etc. y aún como “fascista”, según repiten insistentemente incluso algunas personalidades de “centro” y hasta de “izquierda”.
Que los políticos usen los conceptos vaciándolos de su contenido histórico es comprensible para cualquier académico que mire las cosas desde la perspectiva de la lucha por el poder, que es como tiene que observarse la política. También hay lucha por el poder en el campo teórico e ideológico. Por eso, el hecho de que la sociología conceptual e institucional coincida con las derechas en los “análisis” y en similares “conclusiones”, demuestra no solo que esas construcciones especulativas tienen una clara alineación política, sino también que es evidente la crisis de fundamentos en esa ciencia política ecuatoriana.
Bueno,Profesor dejeme saludarle y al mismo tiempo exprezarle mi admiracion y orlgullo de ser ecuatoriano,yo vivo en los Estados Unidos casi por mas de 26 ano; recuerdo que sali de nuestra patria desepcionado por en tonces president Leon Febre Cordero el cual perseguia disque a los estudiantes comunistas, fue toda una desilucion y tristeza dejar lo que mas uno quiere, nuestra tierra, estudie economia en la Universidad Central del Ecuador,en ese entonces Politizada al gusto y capricho de los partidos de isquierda, recuerdo que por mas buen estudiante que sea nunca teniamos oportunidad de superacion, recuerdo tambien a companeros mios que herena pesimos estudiantes ya estaban trabajando en el Banco Central del Ecuador, Bueno profe el asunto es que le admire mucho de su manera acertada de ber la rialidad Ecuatoriana y de la Latino America.Ud, es muy diferente a analiztas historicos ,Politicos , esconomicos etc, que siempre tiene criterios enbueltos en interezes de grupo;ahora que econtre su pagina hasta gusto da leer sus comentarios;y no disque los Ecuatorianos no somos inteligentes profe somos los maximos y Ud. esta a la cabeza.